{"id":114,"date":"2020-03-24T10:44:03","date_gmt":"2020-03-24T10:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/demosites.io\/rokophoto-gb\/?page_id=114"},"modified":"2025-05-08T11:14:11","modified_gmt":"2025-05-08T11:14:11","slug":"98ee9-project-details","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/98ee9-project-details\/","title":{"rendered":"Projeto"},"content":{"rendered":"\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-a2d6b6cf\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns alignfull has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-equal-layout has-vertical-unset\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-102d751f\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\">\n<h1 id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-156caa8a\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-156caa8a\">Projeto<\/h1>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-39ba9f58\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns alignfull has-2-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-collapsedRows-layout has-vertical-center has-light-bg\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-e3f97a34\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\">\n<h2 id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-75769ae3\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-75769ae3\">Conhecer, Mapear, Incluir: Popula\u00e7\u00e3o Roma\/Cigana em Portugal<\/h2>\n\n\n\n<h4 id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-1117c842\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-1117c842\">Programa:<br>Concurso Estudo Nacional das Comunidades Ciganas &#8211; FCT<\/h4>\n\n\n\n<h4 id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-4ddbb09e\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-4ddbb09e\">Per\u00edodo de execu\u00e7\u00e3o:<br>01\/10\/2024 a 20\/09\/2026<\/h4>\n\n\n\n<h4 id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-26a1598c\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-26a1598c\">Coordena\u00e7\u00e3o:<br>In\u00eas Barbosa<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-neve-text-color-color has-text-color has-link-color wp-elements-5dc84ebdc40595d9f741c42d30000b41\">Institui\u00e7\u00e3o promotora:<br>Instituto de Sociologia da Universidade do Porto (FLUP)<\/h4>\n\n\n\n<h4 id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-ba0b4455\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading wp-block-themeisle-blocks-advanced-heading-ba0b4455\">Institui\u00e7\u00f5es parceiras:<br>CITCEM &#8211; Centro de Investiga\u00e7\u00e3o Transdisciplinar Cultura, Espa\u00e7o e Mem\u00f3ria (FLUP); <br>CIES &#8211; ISCTE &#8211; Centro de Investiga\u00e7\u00e3o e Estudos de Sociologia;<br>CIIE &#8211; Centro de Investiga\u00e7\u00e3o e Interven\u00e7\u00e3o Educativas (FPCEUP); <br>CPUP &#8211; Centro de Psicologia&nbsp; (FPCEUP); <br>CICS.NOVA Universidade do Minho &#8211; Centro de Investiga\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias Sociais<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-31062c3d\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1239\" height=\"882\" src=\"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Rosaximenes.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-845\" srcset=\"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Rosaximenes.png 1239w, https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Rosaximenes-300x214.png 300w, https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Rosaximenes-1024x729.png 1024w, https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Rosaximenes-768x547.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1239px) 100vw, 1239px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Desenho de Rosa Ximenes<\/figcaption><\/figure><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-42c61c53\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns alignfull has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-collapsedRows-layout has-vertical-center has-light-bg\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-dac65918\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\">\n<p class=\"has-neve-text-color-color has-text-color\">Em Portugal, h\u00e1 uma falta de conhecimento atualizado sobre as condi\u00e7\u00f5es de vida das comunidades ciganas, o que compromete a efic\u00e1cia das pol\u00edticas p\u00fablicas de inclus\u00e3o social. Este estudo visa preencher essas lacunas, utilizando uma abordagem metodol\u00f3gica pluralista e interdisciplinar que combina inqu\u00e9ritos quantitativos (focados em sa\u00fade, emprego, educa\u00e7\u00e3o e discrimina\u00e7\u00e3o) e dados qualitativos de entrevistas, etnografias e fontes hist\u00f3ricas. Promove-se uma investiga\u00e7\u00e3o &#8220;com&#8221; e n\u00e3o &#8220;sobre&#8221; as comunidades ciganas, envolvendo-as em v\u00e1rias escalas (local, regional, nacional) e destacando a sua diversidade social e econ\u00f3mica, a partir de uma perspetiva interseccional. A dissemina\u00e7\u00e3o de resultados incluir\u00e1 workshops participativos, policy briefs, podcasts e uma exposi\u00e7\u00e3o, mobilizando uma sociologia p\u00fablica orientada para a resolu\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es sociais.<\/p>\n\n\n\n<p>Subsistem em Portugal severas limita\u00e7\u00f5es em termos de um conhecimento sistem\u00e1tico, atualizado e aprofundado sobre as condi\u00e7\u00f5es e quadro de vida das pessoas ciganas\/Roma em Portugal, o que constitui um obst\u00e1culo \u00e0 monitoriza\u00e7\u00e3o ao n\u00edvel do impacto e efetiva efic\u00e1cia das pol\u00edticas p\u00fablicas e sobre os processos de integra\u00e7\u00e3o desta popula\u00e7\u00e3o. Este estudo procura superar estas lacunas, comprometendo-se a recolher e disponibilizar dados diversos, s\u00f3lidos e desagregados provindos de uma diversidade de fontes de informa\u00e7\u00e3o e resultantes da mobiliza\u00e7\u00e3o de uma estrat\u00e9gia marcada pelo pluralismo metodol\u00f3gico. Neste contexto de an\u00e1lise, esta pesquisa ir\u00e1 mobilizar uma estrat\u00e9gia multi-m\u00e9todos, intersetando abordagens qualitativas, quantitativas e participativas.<\/p>\n\n\n\n<p> Al\u00e9m de dados quantitativos obtidos por meio de dois inqu\u00e9ritos por question\u00e1rio, abordando \u00e1reas estrat\u00e9gicas como sa\u00fade, emprego, educa\u00e7\u00e3o, habita\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o profissional, desigualdade de g\u00e9nero, discrimina\u00e7\u00e3o e anticiganismo, utilizaremos dados de natureza mais qualitativa. Esses incluem informa\u00e7\u00f5es provenientes de entrevistas em profundidade (retratos sociol\u00f3gicos), etnografias realizadas em diversos contextos s\u00f3cio-habitacionais, an\u00e1lise de fontes hist\u00f3ricas e m\u00e9todos participativos. Desde a conce\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 implementa\u00e7\u00e3o, monitoriza\u00e7\u00e3o e publica\u00e7\u00e3o deste estudo, promoveremos ativamente a participa\u00e7\u00e3o ativa de pessoas e coletivos de origem cigana, tornando-os protagonistas no processo de constru\u00e7\u00e3o social do conhecimento sobre si pr\u00f3prios. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<section id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-a5663609\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns alignfull has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-equal-layout has-vertical-flex-start has-light-bg\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-4c4fd106\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\">\n<section id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-fd016a8d\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-equal-layout has-vertical-flex-start\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-313f8391\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\">\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color wp-elements-6c1158bb4596858f91ac18b35e71ebb1\" style=\"color:#080808\">ABORDAGEM METODOL\u00d3GICA<\/h2>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n<section id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-0eb219a1\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns has-5-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-collapsedRows-layout has-vertical-flex-start\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-dce98669\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column has-light-bg\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-502de6ef\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons\"><span class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-container\"><i class=\"fas fa-pen\"><\/i><\/span><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-8c9b4d7c6858283f204f1f29dc6076a3\" style=\"color:#080808\">&nbsp;inqu\u00e9ritos &amp; entrevistas<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-840de2b2\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column has-light-bg\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-2c9fc007\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons\"><span class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-container\"><i class=\"fas fa-archive\"><\/i><\/span><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-b189d5b475019fc95b90915b439dde39\" style=\"color:#080808\">fontes<br>hist\u00f3ricas<br><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-2e2d3255\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column has-light-bg\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-ceabc6e2\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons\"><span class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-container\"><i class=\"fas fa-camera\"><\/i><\/span><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-25dea32ae1b7ae344f1cca32301587e0\" style=\"color:#080808\">etnografias<br><br><\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-4c8bd5fb\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column has-light-bg\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-01cfc00c\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons\"><span class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-container\"><i class=\"fas fa-tools\"><\/i><\/span><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-d69b06da8d97b503fd175c556d49b025\" style=\"color:#080808\">WORKSHOPS<br>PARTICIPATIVOS<br><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-43f2217e\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column has-light-bg\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-4b2b8e46\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons\"><span class=\"wp-block-themeisle-blocks-font-awesome-icons-container\"><i class=\"fas fa-portrait\"><\/i><\/span><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-text-color has-link-color has-medium-font-size wp-elements-b4f153bcda8a54121f049e9e6ff6b960\" style=\"color:#080808\">RETRATOS SOCIOL\u00d3GICOS<br><\/h3>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n<\/div>\n<\/div><\/section>\n\n\n\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-9222f17c\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns alignfull has-1-columns has-desktop-equal-layout has-tablet-equal-layout has-mobile-collapsedRows-layout has-vertical-center has-light-bg\"><div class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-columns-overlay\"><\/div><div class=\"innerblocks-wrap\">\n<div id=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column-14271464\" class=\"wp-block-themeisle-blocks-advanced-column\">\n<p>Busca-se implementar uma estrat\u00e9gia de co-produ\u00e7\u00e3o coletiva de conhecimento e mais inclusiva, uma pesquisa \u201ccom\u201d os Ciganos\/Roma e n\u00e3o \u201csobre e para\u201d eles (Ryder, 2018). Neste processo, procura-se envolver organiza\u00e7\u00f5es e grupos informais ciganos, bem como outras institui\u00e7\u00f5es que atuem pr\u00f3ximas a essa comunidade, em v\u00e1rias escalas (local, regional e nacional). O objetivo \u00e9 produzir recomenda\u00e7\u00f5es em termos de pol\u00edticas p\u00fablicas que combatam de forma eficiente e efetiva os diferentes n\u00edveis e formas de desigualdade e discrimina\u00e7\u00e3o (negativa).Continuam a faltar estudos e dados hist\u00f3ricos sobre a posi\u00e7\u00e3o, a presen\u00e7a, os contributos&nbsp; e as rela\u00e7\u00f5es das pessoas ciganas com as sociedades de acolhimento ao longo do tempo, assim como sobre os ciganos pertencentes a classes mais elevadas. Invariavelmente, os estudos tendem a centrar-se sobre as pessoas e fam\u00edlias que vivem em situa\u00e7\u00f5es de maior vulnerabilidade s\u00f3cio-econ\u00f3mica, acresce que os estere\u00f3tipos sobre os Ciganos tendem a ocultar as elites e aqueles que pertencem a uma classe m\u00e9dia, por vezes chamados de Ciganos invis\u00edveis (Ruegg e Boscoboinik 2009; Magano, 2014). <\/p>\n\n\n\n<p>Importa des-homogeneizar e deixar de lado perspetivas reificadoras e homogeneizadoras que n\u00e3o permitem apreender e compreender a heterogeneidade cultural e diferentes formas de inser\u00e7\u00e3o social e espacial (Mendes, 2007; Lopes, 2008; Magano, 2010; Nicolau, 2011; Sousa, 2013; Silva, 2015). Esta pesquisa tem como inten\u00e7\u00e3o desocultar e analisar esta diversidade e heterogeneidade cultural, \u00e9tnica, social, econ\u00f3mica, simb\u00f3lica, geogr\u00e1fica das pessoas e coletivos de origem cigana em Portugal e adotar uma perspetiva interseccional que intersete e interrelacione v\u00e1rios fatores que est\u00e3o na origem de mecanismos de produ\u00e7\u00e3o e reprodu\u00e7\u00e3o de desigualdades sociais, numa perspetiva multidimensional e multin\u00edvel. <\/p>\n\n\n\n<p>Continua a haver um grande desfasamento entre quem desenha as pol\u00edticas e as implementa e os sujeitos ciganos objeto dessas pol\u00edticas, o mesmo sucede nos processos de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, assim nesta pesquisa&nbsp; a estrat\u00e9gia te\u00f3rico-metodol\u00f3gica e epistemol\u00f3gica &#8211; investiga\u00e7\u00e3o <em>com <\/em>pessoas ciganas-, implica colmatar o fosso entre acad\u00e9micos, ativistas e decisores pol\u00edticos. Iremos, ainda, privilegiar uma abordagem pluriescalar (micro, meso e macro) que reconhe\u00e7a a interconex\u00e3o e interdepend\u00eancia de distintos n\u00edveis sociais, assim como uma an\u00e1lise interdisciplinar, dada a pluralidade das \u00e1reas disciplinares em presen\u00e7a (sociologia, antropologia, hist\u00f3ria, ci\u00eancias da educa\u00e7\u00e3o, psicologia social, entre outros); o pluralismo metodol\u00f3gico que carateriza as abordagens dos investigadores\/as (m\u00e9todos quantitativos, m\u00e9todos qualitativos, mixed methods, metodologias participativas) e as suas experi\u00eancias de pesquisa (Romani studies, racismo, pol\u00edticas p\u00fablicas, estudos migrat\u00f3rios, desigualdades sociais e urbanas, g\u00e9nero, sociologia do direito, sa\u00fade p\u00fablica, etc.). <\/p>\n\n\n\n<p>Este projeto tem ainda uma forte componente de transfer\u00eancia de conhecimento, expressa em workshops de devolu\u00e7\u00e3o e discuss\u00e3o de resultados de pesquisa; <em>policy e social briefs;<\/em> uma exposi\u00e7\u00e3o do \u201cMuseu da Pessoa\u201d e um podcast sobre hist\u00f3ria e cultura do povo cigano. Esta pesquisa, enquadra-se, pois numa perspetiva de \u201csociologia p\u00fablica\u201d (Burawoy, 2021), visando aplicar os conhecimentos e as perspetivas sociol\u00f3gicas na esfera p\u00fablica e na resolu\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es sociais concretas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/template-pagebuilder-full-width.php","meta":{"neve_meta_sidebar":"full-width","neve_meta_container":"contained","neve_meta_enable_content_width":"on","neve_meta_content_width":100,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_ti_tpc_template_sync":false,"_ti_tpc_template_id":"m6bt0e2flmp3sw2c0iq5","footnotes":""},"class_list":["post-114","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":846,"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114\/revisions\/846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/id.letras.up.pt\/encc2426\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}