{"id":2,"date":"2026-02-02T11:09:44","date_gmt":"2026-02-02T11:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/id.letras.up.pt\/illich\/?page_id=2"},"modified":"2026-04-23T11:08:57","modified_gmt":"2026-04-23T11:08:57","slug":"pagina-exemplo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/id.letras.up.pt\/illich\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group fundo has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cem anos: Sem planos.<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>APRESENTA\u00c7\u00c3O DAS COMEMORA\u00c7\u00d5ES CIENT\u00cdFICAS, SOCIAIS E CULTURAIS<\/strong> <strong>NO CENTEN\u00c1RIO DE IVAN ILLICH<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Embora tenha tido amplo eco, nos anos 1970, gra\u00e7as a um conjunto de obras incisivas que vieram questionar profundamente os pressupostos institucionais de sectores-chave da sociedade moderna, Ivan Illich (1926-2002) nunca se limitou a ser um polemista ou um observador do mundo que lhe era contempor\u00e2neo, preferindo quase sempre um vi\u00e9s onde a profundidade hist\u00f3rica e filos\u00f3fica iluminasse a partir de dentro as pr\u00e1ticas hodiernas que discutia criticamente. Poder-se-\u00e1 dizer que Illich n\u00e3o s\u00f3 prolongou a grande tradi\u00e7\u00e3o do pensamento cr\u00edtico, como a renovou no contacto com os mais diversos horizontes culturais. Senhor de uma subtil e inusitada combina\u00e7\u00e3o do legado filos\u00f3fico e teol\u00f3gico da cultura europeia com o conhecimento das culturas vern\u00e1culas que entendeu mais atentas \u00e0 convivialidade e a outros saberes, ele foi elaborando, ao longo dos anos, perspectivas ousadas sobre as aporias que as nossas sociedades industriais t\u00eam vindo a acumular.<\/p>\n\n\n\n<p>Passados cem anos sobre o seu nascimento, a evoca\u00e7\u00e3o de uma tal figura n\u00e3o poder\u00e1 resumir-se \u00e0 simples recapitula\u00e7\u00e3o do seu trabalho intelectual ou do seu percurso p\u00fablico. Isto pela simples raz\u00e3o de uma parte substancial da sua obra ser ainda pouco conhecida e raramente ter sido objecto de estudo sistem\u00e1tico nas duas d\u00e9cadas que decorreram desde o seu desaparecimento. Marcada pelo per\u00edodo (anos 1970-80) em que o seu pensamento foi quase universalmente conhecido e discutido, a reputa\u00e7\u00e3o do autor de&nbsp;<em>A Convivialidade<\/em> foi suscitando vivo interesse em p\u00fablicos diversificados, mas n\u00e3o permitiu a forma\u00e7\u00e3o de uma vis\u00e3o de conjunto do seu legado.<\/p>\n\n\n\n<p>Esse \u00e9 o desafio que se abre hoje \u00e0queles que pretendem evoc\u00e1-lo. H\u00e1 sinais que v\u00e3o nesse sentido: neste ano do centen\u00e1rio, diversas iniciativas em torno do seu pensamento \u2013 col\u00f3quios, investiga\u00e7\u00e3o, novas edi\u00e7\u00f5es \u2013 t\u00eam tido lugar em diversos pa\u00edses. Fil\u00f3sofos, te\u00f3logos, soci\u00f3logos, artistas, educadores e muitos outros t\u00eam revisitado Illich, beneficiando das perspectivas abertas pela dist\u00e2ncia temporal e pela renova\u00e7\u00e3o da sua recep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Por essa raz\u00e3o, e porque Illich n\u00e3o pertenceu a nenhuma escola ou dom\u00ednio, esta iniciativa \u00e9 partilhada por um espectro amplo de \u00e1reas acad\u00e9micas, art\u00edsticas e sociais j\u00e1 interessadas na sua vida e obra ou em vias de as descobrir nesta ocasi\u00e3o. E porque Illich foi um pensador sempre capaz de surpreender mesmo aqueles que o seguiam atentamente quando manifestava facetas que n\u00e3o \u00e9 comum encontrar reunidos na mesma personalidade, ele pede-nos uma revisita\u00e7\u00e3o o mais poss\u00edvel abrangente das interconex\u00f5es por ele suscitadas, das mais conhecidas \u00e0quelas que t\u00eam permanecido quase confidenciais. Percorrendo perspectivas semiol\u00f3gicas, s\u00f3cio-pol\u00edticas, ecol\u00f3gicas, urban\u00edsticas, teol\u00f3gicas e filos\u00f3ficas, entre outras, a obra de Ivan Illich parece ter sido destinada pelo seu autor \u00e0 incompletude: n\u00e3o aquela pr\u00f3pria da vicissitude biogr\u00e1fica, mas a incompletude que acolhe e se deixa continuar por aqueles que a descobrem.&nbsp;<em>Obra aberta<\/em>, pois, no seu sentido liter\u00e1rio, filos\u00f3fico e pragm\u00e1tico, ela readquire um novo sentido de actualidade, uma actualidade temporal e textualmente profunda, como Illich a entendia e praticava.<\/p>\n\n\n\n<p>Dados estes pressupostos, decidimos reunir \u00e0s iniciativas mais usuais nestas comemora\u00e7\u00f5es, como o s\u00e3o a retrospectiva de um legado e a homenagem a um autor, o convite ao di\u00e1logo com as circunst\u00e2ncias nossas contempor\u00e2neas. Desde logo porque Illich, mais do que uma figura que se destacou numa ou mais actividades, foi aquele que questionou o sentido e a organiza\u00e7\u00e3o social da&nbsp;<em>pr\u00e1xis<\/em>&nbsp;intelectual, laboral e social, ele que foi sempre, na igreja, na sociedade ou na universidade, o cr\u00edtico determinante da penetra\u00e7\u00e3o dos modelos de produtividade industrial nos mais diversos dom\u00ednios e o int\u00e9rprete da \u00abtopologia mental\u00bb da modernidade.<\/p>\n\n\n\n<p>A configura\u00e7\u00e3o desta iniciativa n\u00e3o podia, portanto, limitar-se \u00e0 reprodu\u00e7\u00e3o do fechamento institucional que Illich sempre criticou. Para isso, privilegiar-se-\u00e1 a articula\u00e7\u00e3o entre institui\u00e7\u00f5es acad\u00e9micas e espa\u00e7os sociais com estatutos diversos. Destacamos aqui oito dom\u00ednios que podem acolher trabalhos e iniciativas:<\/p>\n\n\n\n<p>a) A t\u00e9cnica: os sistemas e as concep\u00e7\u00f5es do utens\u00edlio;<\/p>\n\n\n\n<p>b) A cr\u00edtica do desenvolvimento e a contra-produtividade;<\/p>\n\n\n\n<p>c) A actualidade das pr\u00e1ticas vernaculares;<\/p>\n\n\n\n<p>d) Corpo, proporcionalidade e a aliena\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia;<\/p>\n\n\n\n<p>e) A convivialidade e a cr\u00edtica das institui\u00e7\u00f5es;<\/p>\n\n\n\n<p>f) O te\u00f3logo diante da era industrial: entre o pensamento medieval e a condi\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea;<\/p>\n\n\n\n<p>g) A semiologia illichiana: as artes, os sentidos e as media\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p>h) &nbsp; Um percurso intelectual: os elementos biogr\u00e1ficos e bibliogr\u00e1ficos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cem anos: Sem planos. 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