Keynote Speaker
Sacred spaces
Clarisse Prêtre
Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Clarisse Prêtre é antiga membro da École française d'Athènes (Escola Francesa de Arqueologia em Atenas) e Directora de Investigação no CNRS, Paris, França, em filologia e arqueologia do mundo grego-romano antigo na unidade de investigação «Anhima» («Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques»).
A sua formação inicial em gramática comparada permitiu-lhe estudar a terminologia dos ex-votos nos catálogos sagrados gregos do século II a.C., com o objectivo de identificar as características do sistema votivo grego. Interessou-se igualmente pelas práticas de curas miraculosas e desenvolveu investigações sobre a personalidade de Asclépio, cruzando fontes epigráficas e artefactos votivos. Graças à sua especialização em arqueologia, analisou um grande número de ex-votos encontrados durante escavações em diversos santuários gregos antigos, do século VI ao século I a.C.
Nos últimos anos, o seu interesse pelos ex-votos alargou-se ao mundo moderno, e estudos comparativos entre a Grécia antiga, a Grécia moderna, a Itália moderna e a América do Sul permitiram-lhe aprofundar a sua reflexão sobre o sistema votivo e a perenidade dos ritos de dedicação desde a Antiguidade até aos nossos dias.
Esta dupla competência filológica e arqueológica ultrapassa doravante o âmbito da bacia mediterrânica antiga para se enriquecer com investigações etnológicas sobre os rituais votivos do Brasil contemporâneo. É, com efeito, professora associada da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ, Brasil) e investigadora no Laboratório de Investigação sobre os Ex-votos da Universidade Federal de Salvador da Bahia (UFBA, Brasil), onde colabora no terreno, anualmente, no estudo da materialidade votiva popular numa perspectiva comparatista.
Entre as suas publicações recentes,
Déclinaisons votives. L’ex-voto de la Grèce antique au Japon contemporain, PUR, Rennes, 2026 (em fase de impressão) (& J.-M. Butel, P.-A. Fabre, F. Imbert éd.)
« O ex-voto entre polimorfia e continuidade: uma abordagem comparativa da Antiguidade grega à América Latina contemporânea », in J. Cl. Alves de Oliveira (éd), Patrimônio, Culturas e Memória (2026)
"The onomastic attributes of Greek Healing Deities", in A. Palamidis, C. Bonnet (éd.) What's in a divine name, Berlin, De Gruyter), 2024, p. 205-235
« Les offrandes dans les inventaires de Délos : aperçu de l’intendance sacrée d’un sanctuaire grec », in C. Perrée (éd.), L’ex-voto ou les métamorphoses du don. El exvoto o las metamorfosis del don, México, 2019 (ePub)
Clarisse Prêtre is former Member of the École française d'Athènes (Archaeological French School in Athens) and Research Director at the CNRS, Paris, France , in philology and archaeology of the ancient greco-roman world, within the research laboratory «Anhima» («Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques»).
Her primary training in comparative grammar enabled her to study the terminology of votive offerings in the greek sacred inventories of the second century BC, with a view to identifying the defining features of the Greek votive system. She has also devoted considerable attention to practices of miraculous healing and has conducted research into the figure of Asclepius, bringing together epigraphic sources and votive artefacts. Drawing on her specialisation in archaeology, she has analysed a substantial number of votive objects uncovered during excavations at various ancient Greek sanctuaries, spanning the 6th to the 1st century BC.
In recent years, her interest in votive offerings has extended to the modern world, and comparative studies across ancient Greece, modern Greece, modern Italy, and South America have allowed her to refine her thinking on the votive system and the enduring continuity of dedicatory rites from Antiquity to the present day.
This twofold philological and archaeological expertise now reaches beyond the ancient Mediterranean world to embrace ethnological fieldwork on votive rituals in contemporary Brazil. She is an Associate Professor at the State University of Rio de Janeiro (UERJ, Brazil) and a Researcher at the Laboratory for the Study of Votive Offerings at the Federal University of Salvador de Bahia (UFBA, Brazil), where she collaborates on-site every year in the study of popular votive materiality from a comparative perspective.
Among her recent publications,
Déclinaisons votives. L’ex-voto de la Grèce antique au Japon contemporain, PUR, Rennes, 2026 (sous presse) (& J.-M. Butel, P.-A. Fabre, F. Imbert éd.)
« O ex-voto entre polimorfia e continuidade: uma abordagem comparativa da Antiguidade grega à América Latina contemporânea », in J. Cl. Alves de Oliveira (éd), Patrimônio, Culturas e Memória (2026)
"The onomastic attributes of Greek Healing Deities", in A. Palamidis, C. Bonnet (éd.) What's in a divine name, Berlin, De Gruyter), 2024, p. 205-235 ;
« Les offrandes dans les inventaires de Délos : aperçu de l’intendance sacrée d’un sanctuaire grec », in C. Perrée (éd.), L’ex-voto ou les métamorphoses du don. El exvoto o las metamorfosis del don, México, 2019 (ePub)
Resumo
EN - Sacred Spaces and Votive Practices: Trajectories of the Ex-Voto from the Antic Greek Temple to the Christian Church
If the ex-voto is primarily characterized by its materiality within manifestations of faith, it also belongs to a broader ensemble that stages divinities and donors within a votive triangle whose configuration varies according to context. The aim here is to show how the votive offering is inscribed within the space of the sacred site, how its polymorphism adapts to specific religious contexts, and how it takes shape within particular socio-historical circumstances. It must indeed be acknowledged that, beyond categorizations and typologies, the phenomenon of the ex-voto transcends memorial religiosity to become a social, political, and identity-bearing object, depending on its spheres of activation.
FR - Espaces sacrés et pratiques votives : trajectoires de l’ex-voto du temple grec à l’église chrétienne
Si l’ex-voto est avant tout caractérisé par sa matérialité au sein des manifestations de foi, il fait aussi partie d’un ensemble plus large qui met en scène les divinités et les donateurs dans un triangle votif changeant selon les contextes. On s’attachera à montrer comment l’objet offert s’inscrit dans l’espace du lieu sacré, comment sa polymorphie s’adapte aux contextes religieux particuliers et comment il se décline dans des circonstances socio-historiques singulières. Il faut en effet bien admettre que, au-delà des catégorisations et des typologies, le phénomène de l’ex-voto transcende le religieux mémoriel pour devenir objet social, politique, identitaire, selon ses aires d’activation.